Ijtihad Seorang Hakim

Tajuk : Ijtihad Seorang Hakim

Artikel Oleh : Sangtawal Sakranta.


Bidang kehakiman adalah sebuah institusi yang mulia kerana ia diwujudkan bertujuan memberikan ketenteraman dan keadilan di dalam masyarakat serta menjunjung tinggi kedaulatan undang-undang Negara. Namun menjadi seorang hakim juga terdedah dengan pelbagai risiko seperti ada yang tidak berpuas hati dengan keputusan yang dibuat, sedangkan di akhirat pula seorang hakim itu akan diancam dengan bakaran api neraka jika menjatuhkan hukuman tidak sesuai dengan yang apa yang sepatutnya.

Nabi Muhammad saw bersabda yang bermaksud :

“Hakim ada tiga; dua di antara mereka masuk neraka, sedangkan satu diantara mereka masuk syurga. iaitu seorang lelaki yang mengetahui Al Haq, lalu ia memutuskan perkara dengannya ( al haq), maka ia masuk syurga. Adapun lelaki yang mengetahui Al Haq, tapi ia tidak memutuskan perkara dengannya, maka ia masuk neraka. Sedangkan seseorang yang tidak mengetahui al haq lalu ia memutuskan perkara manusia dengan kebodohannya maka ia juga masuk neraka.”

( Hadis Riwayat Abu Dawud, At Thawawi)

Itulah amanah dan tanggungjawab yang harus dipikul oleh seorang Hakim. Di tangannya lah kebenaran adalah benar dan yang salah menjadi salah ATAU sebaliknya yang benar menjadi salah dan yang salah seolah-olah menjadi seperti benar.

Tugas seorang Hakim yang arif itu adalah untuk menegakkan kebenaran dan keadilan. Oleh kerana tugas ini amat berat maka dulu Imam Abu Hanifah pernah menolak jawatan itu yang ditawarkan kepadanya walaupun beliau mempunyai cukup kelayakan bahkan tidak ada seorang pun yang lebih hebat daripadanya dari segi ilmu di waktu itu.

Hakim adalah pembuat keputusan dalam mahkamah dunia.

Bagaimana pula seorang Hakim itu dilihat dari perspektif islam ?

Dalam istilah Islam , Hakim merupakan sumber hukum iaitu Allah SWT. Hal ini jelas kelihatan dalam terminologi “hukum” yang dikemukakan oleh kalangan ushuliyyin, iaitu khitab ( titah ) Allah SWT yang berhubungan dengan perbuatan mukallaf.

Terminologi ini menunjukkan bahawa sumber hukum tersebut adalah Allah SWT. Oleh yang demikian Allah SWT-lah yang dinamakan sebagai Hakim (Al- Hakim) yang sebenarnya dalam Islam.

Dalam pengertian lain, hakim disinonimkan dengan kata al qadhi. Keduanya memiliki persamaan makna atau dikatakan juga sebagai pelaksana undang-undang atau hukum di dunia Islam.

Untuk itu hakim dikatakan sebagai “yang menyelesaikan persoalan hukum yang dihadapkan kepadanya baik yang menyangkut hak-hak Allah SWT maupun yang berkaitan dengan peribadi hamba secara individu.”

Oleh itu, Hakim sebagai pelaksana hukum-hukum Allah SWT mempunyai kedudukan yang sangat penting karena melalui produk hukum yang ditetapkannya diharapkan dapat mencegah segala bentuk kezaliman yang terjadi di tengah masyarakat atau setidak tidaknya dapat meminimakannya sehingga ketenteraman dalam suatu komuniti dapat direalisasikan.

Para intelektual hukum Islam telah berijtihad menetapkan syarat-syarat yang harus dipenuhi oleh seseorang itu untuk menduduki jabatan sebagai Hakim, iaitu:

Laki-laki, baligh, berakal, merdeka, Islam, adil, tidak rusak pendengaran dan penglihatannya.

Al Shan’ani pula menambahkan syarat lain iaitu seorang hakim harus memiliki pengetahuan yang memadai tentang Al Qur’an dan seluk beluk keilmuannya, sunnah, ijma’ ulama salaf, ilmu ketatabahasaan, dan qiyas. Hakim juga hendaklah seorang Muslim yang adil, takwa, jujur, bijaksana, berwibawa, dan berbudi luhur.

Aspek intelektual seorang hakim sangat diharapkan karena ia dituntut terutama sekali dalam mengambil langkah-langkah ijtihad.

Namun begitu haruslah kita renungi pula sabda Rasulullah saw ini :

“Lidah seorang hakim berada di antara dua bara api, sehingga ia menuju syurga atau neraka.”

( Hadis Riwayat Abu Nu’aim dan ad Dailami).

“ Barangsiapa diangkat menjadi seorang hakim, maka ia telah disembelih tanpa menggunakan pisau.”

( Hadis Riwayat Abu Dawud ).

**************************************************************

Menyentuh soal keputusan Hakim dalam kes DSAI yang mengejutkan banyak pihak, saya tidak mahu mengulas panjang, cuma dalam artikel saya yang lepas berjudul “menjelang PRU 13” saya hanya tulis berkaitan dengan tarikh dan angka keputusan akan dibaca sahaja. Bagi sesetengah pembaca, mungkin sudah dapat menangkap apa yang cuba saya sampaikan itu....

Keputusan tersebut bukan saja mengejutkan pihak pro kerajaan, malah ia juga mengejutkan DSAI dan pihak pembangkang juga. Apa tidaknya sudah bertahun-tahun mereka mengutuk Hakim dan sistem kehakiman Negara, kononnya berpihak kepada kerajaan. Sehingga ada yang menulis Hakim sebagai “Hakim Neraka”. Buktinya?…. anda semua baca sendiri di sini :

KLIK

KLIK

Dalam Akhbar Suara Keadilan bil ke- 16 pada muka depannya bertajuk 'Hakim Neraka' telah mengulas isu Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur yang memerintahkan DSAI membela diri dalam kes liwat.

Bekas Presiden ABIM, ketika mengulas tindakan Hakim Mahkamah Tinggi memerintahkan DSAI bela diri berkata bahawa Jika Hakim dalam kes ini seorang hakim yang adil dan baik , beliau sepatutnya membuat keputusan dengan merasa ketakutan luarbiasa terhadap ALLAH, bukan arahan manusia.

Itulah antara prasangka dan tohmahan yang dilemparkan kepada Hakim, malah mereka juga berusaha agar Hakim ini ditukar dalam kes ini kerana mereka mengira dalam kes ini keputusannya tidak akan memihak kepada DSAI. Menurut mereka DSAI dijangka akan dihantar ke penjara apabila perbicaraan seterusnya tamat. Namun anda semua sudah sedia maklum apa keputusan yang dijatuhkan oleh Hakim yang mereka keji selama ini adalah sebaliknya.

Akhir sekali dari saya, marilah kita renungi maksud kata-kata Hakim dalam kes ini sewaktu memerintahkan tertuduh (DSAI) membela diri dulu iaitu :

“ .... pengadu (mangsa) adalah seorang saksi yang benar dan berwibawa....”

KLIK:


Manakala , ketika membuat keputusan yang akhir, beliau pula berkata :

“…. mahkamah keberatan untuk menyabitkan tertuduh hanya berdasarkan keterangan mangsa”



Buat mangsa liwat Saiful dan seluruh keluarganya , teruskan perjuangan kamu untuk menegakkan kebenaran, semoga kes ini dibuat rayuan dan diadili semula!


*[ Artikel ke- 240 Sangtawal Sakranta... ]